« لا أعرف شيئاً بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة » ( 1 ) . وأنّ « صلاة فريضة خير من عشرين حجّة ، وحجّة خير من بيت مملوء ذهباً يتصدّق منه حتّى يفنى » ( 2 ) . و « إنّ مثل الصلاة كمثل النهر الجاري ، كلَّما صلَّى صلاة تكفّر ما بينهما من الذنوب » ( 3 ) وفيه ظهور في أنّ الماء الجاري لا ينجس بالملاقاة وإن قلّ ، وإشارة إلى أنّ الذنوب إذا غلبت على الطاعات لا تؤثّر . وأنّه « ما من عبد من شيعتهم يقوم إلى الصلاة ، إلا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يُصلَّون خلفه ويدعون اللَّه له حتّى يفرغ من صلاته » ( 4 ) . وفي تخصيص ذلك بالعدول وخصوص الفريضة وجه لو أُريد بصلاة الملائكة نحو صلاتنا وبالخلف الجماعة ، وإجراء أحكام إمامنا في إمامهم . وأنّه « إذا قام العبد المؤمن في صلاته نظر اللَّه إليه أو قال : أقبل اللَّه عليه حتّى ينصرف ، وأظلَّته الرحمة من فوق رأسه إلى أُفق السماء ، والملائكة تحفّه من حوله إلى أُفق السماء ، ووكَّل اللَّه به ملكاً قائماً على رأسه يقول له أيّها المصلَّي لو تعلم من ينظر إليك ومن تناجي ما التفتّ ، ولا زلت من موضعك أبداً » ( 5 ) إلى غير ذلك من الأخبار ( 6 ) .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 264 ح 1 ، وفي المصدر ما أعلم . ( 2 ) الكافي 3 : 265 ح 7 . ( 3 ) الفقيه 1 : 136 ح 640 بتفاوت لفظي ، التهذيب 2 : 237 ح 938 ، نهج البلاغة : 316 الخطبة : 199 ، الوسائل 3 : 7 أبواب أعداد الفرائض ب 2 ح 3 ، بحار الأنوار 82 : 220 ، 236 . ( 4 ) الفقيه 1 : 134 ح 629 وفي المصدر : من شيعتنا . ( 5 ) الكافي 3 : 265 ح 5 ، الوسائل 3 : 21 أبواب أعداد الفرائض ب 8 ح 5 . ( 6 ) الكافي 3 : 264 باب فضل الصلاة ح 131 ، الفقيه 1 : 133 باب فضل الصلاة ح 642622 ، التهذيب 2 : 236 باب فضل الصلاة ح 932 948 ، الوسائل 3 : 21 أبواب أعداد الفرائض ب 8 .